第308章 颠倒法则(第1页)
修仙境界的化仙三期,分别是神元、虚灵、化身。
元婴完整成型后,才算进入化仙期,也就是羽化成仙的准备期,目的是让元婴逐渐成为主体。
当元婴逐渐强大,需要独立的意识来驾驭,这便是神元的由来,当神元也完整成型,下一步便是主客易位,让元婴来主导身体,把身体原本的修为和能力虚化,这便是虚灵。
虚灵可说是化仙三期中,修练之法最为复杂的一个境界,虚灵的目的是清除让元婴主导身体的阻碍,但当然不是化掉修为,只是要让原本控制元婴的诸多限制松动,让身体重新适应以元婴为主。
但这期间修为还是要提升,也就是必须在一边提升修为的同时,一边又不能禁锢元婴,所以虚灵之法完全是依照每位修仙者元婴的属性而订制。
凡界在天地灵气消失之前,据传有上千种虚灵之法,第二界大部分区域遭到毁坏,但流传到仙域的虚灵之法也有两三千种之多,仙界更是有超过万种虚灵之法。
虚灵成功之后,便是以元婴为主,化为新的身体,这便是化身期。
在化身期,新的身体仍只是一个容器,让元婴来主导每个组件运作,但每个组件本质上还是独立存在,只是有了新的指挥者。
化身期的初、中、后期界定并不明确,在仙界,化身期的修练者又称为半神,已经具备了准仙需要的能力,却还没融合为一体。
在凡界无法成仙,因此已经把半神称之为神,化身期也就等同武神境。
一旦完全融合,就会正式迈入准仙三期,准仙的第一个境界便是合体期。
凡界从武王到武圣这两个境界有天堑,主要是凡界的武者没有元婴,用圣体来取代,要迈入武圣境才拥有完整圣体,而修仙者中,元婴和神元并没有如此巨大的差别,因为在这个阶段仍是硬实力的比拚为主,神元等同是元婴的意识,影响并没有非常巨大。
修仙者真正最无法跨越的障碍是从化身到合体,只要迈入合体期,就是超脱天地的存在,再不用受到原本的天地法则束缚,甚至还能控制法则。
就连对修仙境界并不熟悉的穆芊芊都能感受到明显差异,合体期的卡森像是她看不懂的物种,感觉举手投足之间都能轻易灭杀她。
甚至连她的九尾灵狐元婴都感到惧怕。
右良三自然更清楚合体期的存在代表什么意义,且卡森和剑神南宫鸣不合是人尽皆知之事。
卡森有魔族第一工匠之称,仙域中人魔两族长期相处,少有种族之争,无论哪个势力,见到卡森都毕恭毕敬,大家都希望得到卡森锻造的神兵。
唯独南宫鸣是个例外,南宫鸣认为剑修能到达的境界,取决于剑心的强度,并非手握神兵就天下无敌,找到适合自己剑心的剑魂更为重要,在天剑城中有一个剑冢,许多古剑都置放于此,南宫鸣并不限制只有天剑城之人才能进入剑冢,只要获得剑冢认可之人,皆可进入其内挑选一把适合自己的剑。
南宫鸣认为卡森锻造的神兵太过花俏,添加不同异能反而没有剑魂,卡森则把剑冢的那些古剑视为破铜烂铁,自己随便拿出一把神兵都能压制这些没有异能的古剑。
不过南宫鸣和卡森不合归不合,两人却也没有仇怨,右良三相信卡森是真的不会对自己动手,问题是他受南宫敏的委托保护穆芊芊,岂能看着穆芊芊被卡森带走。
右良三在体内运转数个周天后,才终于能够开口:「卡森前辈,芊芊姑娘是天剑城的贵客,良三不能让前辈带走芊芊姑娘。」
卡森并没马上接话,而是饶有兴致的看着右良三,他对南宫鸣这种守旧的教徒之法其实很感兴趣,右良三可说完全继承南宫鸣的衣钵。
「我可以给你个机会,我就站在这里,也不激发修为,只要你能带走这姑娘,今日就先放你们离去又何妨。」
一旁的耶格尔听到卡森之言,马上反驳说道:「卡森,别忘了我们来此的目的,你不得擅自放此女离开。」
卡森露出轻松的笑容:「无妨,反正我就站在这不动,你有本事抓捕此女,我也不会出手阻拦。」
右良三和耶格尔都不知道卡森葫芦里卖什么药,各自盘算要如何来破局。
但当他们要采取行动,突然感觉天旋地转,双脚连站立都不稳,体内的灵气也失去控制。
在场除了卡森,修为最高的便是右良三和耶格尔,两人同时看向卡森,他们知道能做到这种程度的唯有卡森。
只是在右良三和耶格尔眼中,卡森的确如他所说,并没激发任何修为,只是站在那边,即便强如两人,都看不出卡森做了什么手脚。
右良三突然想到南宫鸣曾说过对卡森的评价,南宫鸣认为卡森必然手握一种非常矛盾的法则,才能把看似无法共存的异能注入同一把神兵。
有了这层想法,右良三开始有头绪,他试着让自己意识恢复清明,不再受到外界的景象蒙蔽,然后踏出一步。
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但这一步还是失败了,右良三确定自己有抬脚跨步,却也清楚感知自己还在原地,一动也没动过。
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